Интересный текст Дарьи Шлейфер. Политика и вотэтовсе.
#Осторожно_Перевод
Так почему же сторонники коалиции молча принимают далеко не мизерные бюджетные переводы ультраортодоксам - на фоне трехпроцентного сокращения общего бюджета, измотанных резервистов, резко возросших потребностей в сфере безопасности, а также необходимости восстановления разрушенного войной?
Нет, не потому, что они фанаты Нетаньяху. И не потому, что они не знают, что делают, хотят «насолить левым» и слепо повторяют пропаганду 14-го канала. Причин три, и они вполне серьезны:
1. Самая важная причина, которую мы услышим от большинства сторонников коалиции — аргумент о «болезненной, но неизбежной сделке». Ультраортодоксы позволяют существовать коалиции, проводящей ту политику безопасности, на которую оппозиция бы не решилась: более агрессивные действия в Ливане и Иране, отказ ставить возвращение заложников выше победы над ХАМАСом (или, по крайней мере, не соглашающаяся на унизительное поражение в Газе) и расширение еврейских поселений в Иудее и Самарии - предотвращая создание палестинского государства и усиление ФАТХа. Для этих людей финансирование и освобождение ультраортодоксов от призыва — своего рода «штраф», но штраф, который стоит заплатить ради укрепления основ безопасности. Они не считают нынешние отношения между государством и ультраортодоксами чем-то позитивным или незначительным, но для них это проблема более долгосрочного порядка.
2. Вторая причина дополняет первую: в Израиле 2026 года возможны лишь три варианта правящей коалиции: «Ликуд — радикальные религиозные сионисты — ультраортодоксы» («тот самый ямин мале-мале»), коалиция «только не Биби + арабские партии» («правительство перемен») и коалиция «только не Биби + ультраортодоксы». В этой ситуации у правого избирателя, который не является фанатичным противником Нетаньяху и не ушел из политики (что в сущности одно и то же - правых партий вне правящей коалиции просто нет, да и в ней не всё так однозначно - В.М.) - нет выбора, кроме поддержки первого варианта. Призывы к «широкой сионистской коалиции» может звучат красиво, но политически такая коалиция невозможна с нынешними лидерами — как Нетаньяху, так и его оппоненты на неё не готовы.
3. Последняя причина, не менее важная, — культурная и духовная. Мы часто слышим ее от восточных традиционалистов и крайних религиозных сионистов (хардаль). Они искренне верят в то, что мир ешив сам по себе достоин государственного финансирования, так как изучение и сохранения Торы, которые утрачиваются у светских, традиционалистов и людей, отошедших от религии, представляют ценность сами по себе. Идея о том, что национальное государство должно поддерживать культуру, религию и образ жизни своего народа, не нова (консерваторам на заметку: почитайте «Размышления» Берка) и в любом случае воплощается в финансировании светской культуры, помощи художникам, спорту и определенным формам образования. На мой взгляд, это естественное и позитивное национальное чувство, и вместо того чтобы бороться с ним (в духе «не будем кормить театры» или «не будем кормить ешивы»), с ним нужно работать. Нужно показывать, что «король-то голый», вскрывать искажения "мира Торы" и притворство некоторых самозаявленных «знатоков Торы», а также инвестировать в более современные (и при этом ортодоксальные) институты изучения Торы. Дискуссия должна быть не только материальной, как это любят делать, а именно духовной. Огромные слои народа ищут большей связи с еврейством и ультраортодоксы проделали колоссальную работу, представив себя единственными истинными его представителями. Светские, придерживающиеся ультраортодоксальных взглядов на иудаизм, кстати, полностью в этом подыгрывают и укрепляют эту позицию.
Одна из причин, по которой нынешняя оппозиция — самая провальная в истории страны, как раз и заключается в том, что она и ее избиратели наотрез отказываются всерьез (а не через проклятия и лозунги про «машину яда») разбираться с этими тремя пунктами. Всё сводится лишь к попыткам легитимизировать антисионистские арабские партии в стиле «Мансур Аббас более сионист, чем Смотрич».
Ну и напоследок еще одна, техническая причина, по которой не возникает движения, способного изменить ситуацию, — высокий электоральный барьер. Он допускает только странные объединения и не дает новой политической крови войти в систему, поддерживая создавшееся унылое положение дел.